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養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)性要回歸中國古代的性傳統(tǒng)。而中國的研究側(cè)重于天人合一,性中國的研究往往被我們忽視。事實(shí)上,中國古代性學(xué)對性有一種自然的態(tài)度,既不過度也不壓抑,而是注重平衡和適度,同時(shí)注重養(yǎng)生觀念。
比如中國古人講究陰陽調(diào)和,中庸之道。壓抑是不可取的,但是過度沉迷于性也會(huì)對身體有害?!督鹌棵贰分械奈鏖T慶就是因?yàn)樾蕴?,最后傷了身體,失去了生日。在中國古代,那些神仙仙客道士認(rèn)為禁欲是長壽的必要條件之一。
人類的新陳代謝、生長發(fā)育與自然氣候變化密切相關(guān)。冬季和夏季的精子丟失危害更大,尤其是農(nóng)歷五月和十一月。古書上說:“五月精氣薄如水,傷精氣甚重。如果交完氣就吹,喝涼了,會(huì)得重病而死。所謂陰傷寒,就是陰歷十一月的精液極其粘稠,濃縮成漿。現(xiàn)在是秋收冬儲(chǔ)的時(shí)候,一次排出,對身體危害極大?!彼自捳f“冬天不藏精,春天就會(huì)生病”。
不要和陌生人發(fā)生關(guān)系。
國外發(fā)起了“不要和陌生人發(fā)生性關(guān)系”的運(yùn)動(dòng)。發(fā)起者認(rèn)為性是令人興奮的,但在公共場合,隨便和陌生人發(fā)生性關(guān)系不僅容易生病,還容易招致暴力。
當(dāng)一夜情空普遍存在時(shí),低碳性學(xué)家認(rèn)為,我們對傳統(tǒng)生活方式的尊重仍需提及?!跋冉⑿湃危缓蟮鹊胶线m的時(shí)間再睡覺。”據(jù)浙江大學(xué)貞節(jié)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者說。
緩慢的性愛
緩慢的性生活看重的是過程而不是結(jié)果。慢性愛追求全身心投入、輕松的前戲和浪漫的后戲。就像工業(yè)化前舊生活的陰影一樣,緩慢而深刻。
這是對性雙方的一種解放。男人不再是“男性性行為”的工具,他們必須努力工作,直到每次肌肉僵硬,才能保證“真正的男人”的自我意識,女人也不用太擔(dān)心高潮的缺失。一起體驗(yàn)性帶來的親密關(guān)系和純真體驗(yàn),自然對待高潮,讓性給生活減壓而不是帶來更多的焦慮——總之,體驗(yàn)性就像品嘗一塊巧克力,而不僅僅是為了獲取其中所含的糖分。
芝加哥大學(xué)的Sonia Song博士指出,對性高潮有要求的男性對性的失敗更加焦慮,身心得到的放松更少,對性的免疫力增加。由于壓力的積累,他們更容易患上腫瘤和心血管疾病,而強(qiáng)調(diào)舒緩和隨意的慢性生活可以在心理治療中發(fā)揮作用。
性精神實(shí)踐。
性靈的本質(zhì),不是從不斷變化的性伴侶,或從苛求的性伴侶那里獲得的,而是從自己身心的精神修養(yǎng)中獲得的。
和我們從外界對幸福的渴望類似,但我們最終發(fā)現(xiàn),即使開豪車住豪宅,也未必能像注重低碳生活方式的不丹人一樣幸?!?yàn)椴坏と俗⒅鼐裆系男腋!?/p>
你可以經(jīng)常練習(xí)瑜伽,冥想,或者去山里旅行。在這種精神實(shí)踐中,你的身體會(huì)變得異常敏感和精力充沛。在與對方的性關(guān)系中,你可以有一種靈魂的自我感動(dòng),這有助于性的激情。
學(xué)習(xí)性調(diào)頻。
性能量是取之不盡的能量嗎?
低碳性主義者認(rèn)為,恰恰相反,激情需要慢慢流動(dòng),一旦耗盡,就會(huì)陷入漫長的虛空。就像著名的情色經(jīng)典電影《感官世界》一樣,兩個(gè)人沉淪于瘋狂放縱的激情之中,但激情過后,有一種無盡的空虛擬感。
Sex FM包含了,這樣當(dāng)夫妻倆再次見面時(shí),可以有更多的期待,偶爾分開生活或旅行,保持激情的新鮮感,即使在假期也有意識地防止性過度勞累。
重量不是重量。
一次深度的性快感可以抵得上1000次毫無意義的性愛。
低碳性愛主義者認(rèn)為,與其孜孜不倦地追求性愛次數(shù),不如來點(diǎn)高質(zhì)量的性愛。重復(fù)無聊的性愛是對資源的浪費(fèi)。
注重公德和環(huán)境保護(hù)
越來越多的人喜歡戶外性愛的方式。西班牙馬德里海灘管理局最近在海灘上掛了一個(gè)大牌子。原因是不僅不道德,而且很多人到處扔性用品,污染環(huán)境。
隨著汽車性愛的普及和性權(quán)利意識的增強(qiáng),很多人越來越喜歡挑戰(zhàn)公共道德。地鐵性愛、汽車震門、商場試衣間性愛、色情照片等。,有各種性表現(xiàn)。然而,在低碳生活方式的人們眼中,低碳生活的重點(diǎn)是人與環(huán)境和他人的和諧。是的,你有權(quán)利在任何地方做愛,但是請注意不要侵入別人的空房間。