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近年來，從“取消中醫(yī)簽名”運動到“診脈驗孕”豪賭，中醫(yī)藥在迎來政策和環(huán)境機遇的同時，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。如何理性看待中醫(yī)？

在近日舉行的首屆中醫(yī)藥科學(xué)大會上，全國人大常委會副委員長、中國科學(xué)院院士諸宸感慨地說:“雖然我是一名從事醫(yī)學(xué)研究的老兵，但在博大精深的中醫(yī)藥學(xué)面前，我只能算是一名小學(xué)生?！敝T宸說，在多年的醫(yī)學(xué)研究中，他真切地感受到中醫(yī)是中華民族的瑰寶，“尊重中醫(yī)就意味著尊重我們的民族歷史”。

認知差異如“兒童關(guān)于太陽的辯論”。

“尊重中醫(yī)，前提是科學(xué)認識?！敝T宸用大眾耳熟能詳?shù)摹昂⒆訝幷撎枴钡墓适聛碚f明中西方醫(yī)學(xué)認知的差異:兩個孩子爭論太陽的距離，一個認為日出近中午遠，因為用肉眼觀察日出大中午小，而近處的東西看起來大，遠處的東西看起來小。另一種則認為相反，因為日出時涼爽，說明太陽離得遠，中午炎熱，說明太陽離得近。

諸宸認為，這個比喻生動地說明了東西方醫(yī)學(xué)認知方法的差異。東方文化中的主流認知方法一直是經(jīng)驗和直覺，把包括疾病和生活在內(nèi)的復(fù)雜問題作為一個整體來認識和處理，而不是把它們分成單元來先認識。然而，西方沿著另一條路徑發(fā)展其認知方法，即“論證+推理”。在這兩種文化背景和認知方式下發(fā)展起來的醫(yī)學(xué)也有很大的不同。西醫(yī)在接診患者時會考慮是功能性還是器質(zhì)性。通過檢查，可以準確到具體的病變部位，進而找出病因是什么。中醫(yī)考慮患者處于什么證型，是飲食不當(dāng)還是七情，是過勞還是季節(jié)變化，然后對患者進行整體調(diào)理。正是中西醫(yī)學(xué)在觀察和思維上的差異，導(dǎo)致了人們對中醫(yī)和西醫(yī)的不同理解。

“我認為，了解這兩種認知方法之間的關(guān)系，可以幫助我們更好地理解中醫(yī)?！敝T宸說。

想法趨于“相似”。

雖然認知方式不同，但中醫(yī)診療的基本概念和方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)乃至生命科學(xué)有越來越多的相似之處。比如諸宸，中醫(yī)強調(diào)“陰陽平衡”，類似于現(xiàn)代系統(tǒng)生物學(xué)。中醫(yī)強調(diào)“天人合一”，這與現(xiàn)代西方科學(xué)中健康的環(huán)境因素與疾病的關(guān)系非常相似。中醫(yī)強調(diào)“辨證論治”，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過藥物遺傳學(xué)找到最適合每個患者的藥物是相似的。中醫(yī)的復(fù)合理論類似于西方治療學(xué)越來越強調(diào)的疾病綜合治療。

“但是我們可以考慮一下。中醫(yī)的概念是在古代提出的。祖先的智慧應(yīng)該得到尊重，并應(yīng)用于現(xiàn)代醫(yī)療體系。”諸宸說，例如，中醫(yī)非常重視疾病預(yù)防，強調(diào)“先治病后上班”。同時，中醫(yī)認為人體是一個整體系統(tǒng)，健康有賴于陰陽平衡。這種防患于未然的觀念，以及系統(tǒng)論和整體論的認知特點，已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論所接受。

以治療白血病的過程為例，諸宸表示，正是通過對中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研究，應(yīng)用現(xiàn)代方法篩選出能夠誘導(dǎo)惡性細胞分化的化合物，才發(fā)現(xiàn)了三氧化二砷和維甲酸。這兩種藥物聯(lián)合使用，使自然病程僅數(shù)周的最危險急性白血病患者中85% ~ 90%基本治愈，且5年內(nèi)不復(fù)發(fā)，在世界范圍內(nèi)得到廣泛應(yīng)用。著名的抗瘧藥青蒿素的發(fā)明，也得益于1600年前的中國古代醫(yī)書《口后北記方》對青蒿解熱作用的描述?！翱梢哉f，東西方認知的交匯為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了更多的選擇和更廣闊的視野?！敝T宸說。

讓中醫(yī)“講現(xiàn)代話”。

雖然諸宸非?？粗刂嗅t(yī)的智慧，但他也直言中醫(yī)也需要改進和完善。

諸宸說，中醫(yī)長期停留在經(jīng)驗和哲學(xué)思辨的層面，跟不上現(xiàn)代科學(xué)體系所伴隨的解剖學(xué)和生理學(xué)的發(fā)展?！斑@是由于封建主義和封閉的國家，束縛了中醫(yī)的發(fā)展?！蓖瑫r，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對人類的認識還遠遠不夠完善。所以長期以來形成了中醫(yī)理論無法用現(xiàn)代語言描述，中醫(yī)和西醫(yī)之間無法交流的局面。

諸宸認同“中醫(yī)現(xiàn)代化就是讓中醫(yī)說現(xiàn)代話”。他認為，如果能有更多的中醫(yī)經(jīng)典精華用大眾能夠理解的現(xiàn)代學(xué)術(shù)語言表達出來，必將為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供更多的治療思路和方法。

諸宸感嘆，雖然目前中西醫(yī)之間還存在隔閡，但只要兼收并蓄，不自滿，立足歷史，著眼未來，就有機會建立起融合中西醫(yī)學(xué)思想，兩者所長的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系。對于中西醫(yī)學(xué)界來說，是“路很遠，可行；雖然事關(guān)重大，但不可避免地要成立?！?/p>