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揚(yáng)州

“德不近佛，但不近仙”，這是醫(yī)學(xué)之初對(duì)醫(yī)學(xué)生的一種很好的培養(yǎng)。只有把“德”和“才”與“佛”和“仙”相比較，才能看出醫(yī)學(xué)生從“新手”到“鳳凰”要經(jīng)歷的艱辛。但是，相當(dāng)無(wú)奈的是，由于目前的醫(yī)療環(huán)境，要“培養(yǎng)”出一個(gè)醫(yī)術(shù)高明、仁德的好醫(yī)生并不是一件容易的事情。

醫(yī)患關(guān)系到目前為止已經(jīng)惡化，信任危機(jī)就是表象，所以也是因?yàn)槿狈α私?。每個(gè)人都體會(huì)過(guò)病人的心情。但是醫(yī)生是做什么的呢？為什么要思考？擱置的專業(yè)決定了這個(gè)群體很難被人知道。最近，湖北教育出版社出版的基于人類學(xué)視角的《醫(yī)生有多好》，將重心轉(zhuǎn)移到了正在涅槃路上的醫(yī)學(xué)生身上，未來(lái)的醫(yī)生在成長(zhǎng)的道路上或許能夠?yàn)樯鐣?huì)和患者打開這扇神圣的大門。

這本書從醫(yī)患之間的時(shí)事開始，從醫(yī)學(xué)生的角度去理解醫(yī)學(xué)環(huán)境。作者李飛是協(xié)和醫(yī)科大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教師。她與未來(lái)的醫(yī)生同行，密切關(guān)注他們的學(xué)習(xí)、生活和思想。

作者采訪了她的數(shù)千名學(xué)生，傾聽他們內(nèi)心的聲音，并結(jié)合人類學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)生活、人性、文化、職業(yè)和社會(huì)進(jìn)行了多元思考，還原了一個(gè)社會(huì)環(huán)境和文化的塑造。用血和痛讀出的進(jìn)步話語(yǔ):我們知道了與醫(yī)學(xué)生踏上醫(yī)學(xué)之路的初衷密不可分的家庭文化和職業(yè)期待；了解到醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐中遇到的“文化休克”，讓他們問(wèn)希波克拉底是應(yīng)該堅(jiān)持還是逃避。以及科研壓力、就業(yè)壓力和經(jīng)濟(jì)壓力的“三座大山”。醫(yī)者是善良的，他們將如何打磨自己的心靈，又將如何治愈他人的心靈？

“留點(diǎn)東西給他們，給我們”，作者在后記中寫下了自己的初衷，“我的目標(biāo)是現(xiàn)場(chǎng)記錄，在某種程度上，我也期待未來(lái)的醫(yī)生們能夠像學(xué)生時(shí)代那樣，保持更多一點(diǎn)純真，對(duì)醫(yī)學(xué)更加執(zhí)著，更加敬業(yè)，更加付出。回顧自己的學(xué)習(xí)歷程，已經(jīng)克服的困難和未來(lái)成功的喜悅，一切都是值得的。“與此同時(shí)，如何在艱難時(shí)刻展現(xiàn)職業(yè)價(jià)值作為維系文明進(jìn)步的力量，也是筆者至今仍在思考的方向。

今年是《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》實(shí)施15周年。醫(yī)患和諧建設(shè)涉及社會(huì)多個(gè)領(lǐng)域，政府需要深化醫(yī)療體制改革，合理配置資源，進(jìn)一步完善法律法規(guī)。醫(yī)生要主動(dòng)反思，社會(huì)也要集體反思?！敖埂薄坝凇薄瓣憽钡纳姝h(huán)境需要醫(yī)患雙向溝通理解的良性互動(dòng)，絕不是暴力的。

仔細(xì)閱讀這些真實(shí)而有思想的文字，我們一定會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。面對(duì)我們的健康衛(wèi)士乃至“生死之交”，這樣的理解難道不值得嗎？